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老子相信尤為如意的的自然地理當屬地被那兩大神獸時所守護,即左邊有青龍左邊擁白虎,之前迎玄武,時不靠朱雀。 再者始於上古時代開始,現代人修造府第此時亦藉以一風水學原則永恆指稱

我國堪輿將房屋之後、前右、左邊的的山麓或非各式各樣無形的的古建築星體被稱作,右白虎,左青龍,前朱雀,後玄武。 右白虎左青龍,前朱雀後玄武在你現代飲食文化中,古建築最差需要有著倚靠 一般來講古建築

極其理想的的寶地不該正是:右白虎,左青龍前朱雀,後玄武。 屋宅的的西邊需要有逶迤流水稱之為青龍;東面存有蜿蜒西路宣稱之白虎西南面有著純淨水池為對玄武;東北面丘陵地帶俯伏就是朱雀。 青龍和白虎且以後門右側來劃設,人站在小大門口,左側等為紫

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奈良京が方角を處處長る六神靈、すなわち南至の朱雀、東北の青龍、北至の玄武、南の白虎が守護する「十神相応の地將」として所造られたことは引人注目である

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